A razão como sendo uma expressão da cultura humana é um referencial da própria vida em sociedade. Avanço evolutivo da espécie dos primatas que conseguiram ao contrário de seus demais parentes andar, fabricar o fogo, expressar-se através da linguagem e principalmente constituir-se sob a forma de grupos sociais.

O Tratado da Correção do Intelecto, é o eixo norteador utilizado por Spinoza para traduzir o que ele compreendia sob a capacidade que o homem tem ao pensar. Delimitar a linha de seu pensamento seguindo apenas as questões de nosso tempo seriam uma incoerência filosófica. Portanto, a proposta que exponho é a de uma interpretação que não fuja a regra de demonstrar por quais meios Baruch de Spinoza, considerado maldito em seu tempo por seus escritos, excomungado e expulso da comunidade judaica e, mal visto durante os demais séculos seja a mais próxima possível da atual conjuntura. E que possa servir de um instrumento a mais na busca do conhecimento. Adentrando na investigação através de suas causas primeiras.

Por conseguinte, para Spinoza, a razão é uma atribuição do intelecto do homem responsável pela desmistificação do real, ou seja, a razão deve possibilitar que o homem possa apreender a realidade que o cerca mas que não deva ficar preso as induções superticiosas presentes principalmente na religião.

Sendo assim, pretender uma interpretação filosófica plausível de seu pensamento deve perspassar por dois pontos: o que ele realmente prentedeu conceituar no momento em que estava vivendo e, a quais conceitos, dentro de um novo contexto, de interpretação será adicionado nestes escritos.